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Premio Cervantes 2016

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Foto: Elena Blanco de http://mallorcaconfidencial.com 

Eduardo Mendoza (Barcelona, 1943) es el ganador del Premio Cervantes 2016, el máximo galardón de las letras españolas. El escritor culmina así una impecable trayectoria repleta de éxito y otros premios y reconocimientos, como el Planeta en 2010 o el Kafka en 2015. El Nobel de las letras en castellano, dotado con 125.000 euros, ha seguido, un año más, la tradición no escrita de alternar entre un escritor español y uno latinoamericano. En 2015 recayó en el escritor mexicano Fernando del Paso. El Cervantes, creado en 1975 por el Ministerio de Cultura, reconoce la trayectoria de un escritor que con el conjunto de su obra haya contribuido a enriquecer el legado literario hispano.

Entre su producción están las andanzas de un extrarrestre que aterriza en Barcelona,  la conocida novela Sin noticias de Gurb. Otras obras reconocidas  son  La verdad sobre el caso Savolta (de 1975 y considerada la primera novela de la Transición), La ciudad de los prodigios (una novela que muestra la evolución social y urbana de Barcelona entre las dos exposiciones universales de 1988 y 1929) o la serie de humor sobre su famoso detective sin nombre ingresado en un manicomio (El misterio de la cripta embrujada, La aventura del tocador de señoras o El secreto de la modelo extraviada), entre otras.

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Nuevas batallas de la espada del Cid

Tizona, la legendaria espada que blandiera en sus correrías por tierras castellanas y feudos agarenos Rodrigo Díaz de Vivar, El Cid Campeador (1048-1099), parece haber despertado estos días de su sueño de nueve siglos. Lo ha hecho desatando pasiones, mientras recorre un nuevo tramo de un intrincado trayecto testamentario de una década, que parecía no concluir nunca y que ahora, presumiblemente, llega a su fase final. Todo ello cuando persisten, aún, dudas sobre si el arma perteneció o no al caballero castellano. Algunos medievalistas señalan que se trata de un tipo de espada, no de una pieza singular, como lo fuera la célebre Colada del noble de Vivar.

Más de mil años después de dejar de servir a Rodrigo Díaz de Vivar, considerado su primer dueño, la Tizona, la histórica espada del Cid Campeador, ha sido protagonista de un largo pleito judicial al que ahora ha puesto fin el Tribunal Supremo. La sala de lo Civil ha determinado que José Ramón Suárez-Otero Velluti, XVI marqués de Falces, era el titular por herencia de la espada y podía disponer íntegramente de ella, como hizo al venderla en 2008 por 1,5 millones de euros. Los compradores, un grupo de empresarios burgaleses, la donaron luego a la Junta de Castilla y León.  1479905373_907155_1479906719_noticia_normal_recorte1http://cultura.elpais.com/cultura/2016/11/23/actualidad/1479905373_907155.html

http://ccaa.elpais.com/ccaa/2014/10/13/madrid/1413226860_163141.html?rel=mas

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Centenario Dada

En el mes de febrero de 1916, un grupo de jóvenes artistas que provenían de Alemania, Francia y Rumanía establecieron en Zúrich, Suiza, un cabaré donde la música y la poesía, el teatro y la danza, el arte primitivo y el arte abstracto se mezclaban en unasperformances contestatarias que anunciaban la muerte del arte. Hugo Ball, Emmy Hennings, Hans (Jean) Arp, Tristan Tzara y Marcel Iancu (o Janco) fundaron el Cabaret Voltaire y, dentro de poco, una nueva palabra -Dadá- se propagó en las tertulias artísticas de Nueva York, Berlín, París, Colonia y Bucarest, despertando el interés de artistas como Marcel Duchamp, Francis Picabia, Man Ray, Kurt Schwitters, Sophie Taeuber-Arp, André Breton o Victor Brauner.

Los artistas Marcel Iancu, Arthur Segal y Tristan Tzara eran judíos originarios de Rumanía y venían de un país donde ya habían experimentado con otras vanguardias como el constructivismo, el cubismo y el futurismo. Su papel en la internacionalización del “espíritu dadá” y su influencia sobre las vanguardias europeas ha impulsado al Instituto Cultural Rumano a dedicarles una serie de actividades que se desarrollarán del 15 de febrero al 30 de abril de 2016 en el Instituto Cultural Rumano y en la Casa del Lector -Centro Matadero.

Más información en ICR

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Quinto aniversario de Santa Teresa

v-centenario-del-nacimiento-de-santa-teresaEl 28 de marzo de 1515 nacía en Ávila Teresa Cepeda y Ahumada en el seno de una familia de ascendencia judía por línea paterna. Teresa vivió en su propia carne el problema de la limpieza de sangre (una constante preocupación entre los españoles del siglo XVI).

Santa Teresa nos ofrece su autobiografía  en el Libro de la vida. Sus aficiones a los libros de caballerías en su adolescencia y su deseo de convertirse en mártir denotan el afan por lo heroico, nota que parece haber heredado del ambiente familiar. Su heroicidad se orientará por el camino espiritual de la reforma.

Los escritos de santa Teresa suelen agruparse en dos grandes secciones: escritos autobiográficos y obras ascético-místicas , aunque mezcla en casi todas sus obras los dos aspectos.

Obras autobiográficas son: El libro de la vida (descripción del crecimiento humano y espiritual  de la Santa, con abundantes disgresiones didácticas sobre el ascenso místico); el Libro de las fundaciones. También utilizó habitualmente el género epistolar, un corpus importante  para descubrir la personalidad de la autora  como para penetrar en la España del siglo XVI.

Obras ascético-misticas: Camino de perfección; Las Moradas o Castillo interior; Meditaciones sobre los cantares (sobre el Cantar de los cantares).images

También se conserva una treintena de poesías que se insertan dentro de una tradición popular ascética.

Aquí puedes conocer su obra completa;  su biografía

Pulsa aquí para saber más  de Santa Teresa en la página del V Centenario del nacimiento de la Santa

Un fragmento de su obra poética:

Vivo sin vivir en mí,
y tan alta vida espero,
que muero porque no muero.

Vivo ya fuera de mí,
después que muero de amor;
porque vivo en el Señor,
que me quiso para sí:
cuando el corazón le di
puso en él este letrero,
que muero porque no muero.

Esta divina prisión,
del amor en que yo vivo,
ha hecho a Dios mi cautivo,
y libre mi corazón;
y causa en mí tal pasión
ver a Dios mi prisionero,
que muero porque no muero.

¡Ay, qué larga es esta vida!
¡Qué duros estos destierros,
esta cárcel, estos hierros
en que el alma está metida!
Solo esperar la salida
me causa dolor tan fiero,
que muero porque no muero.

¡Ay, qué vida tan amarga
do no se goza el Señor!
Porque si es dulce el amor,
no lo es la esperanza larga:

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Ilustra la poesía (3.º ESO)

imagesCA14P6S7Son numerosas las poesías escritas en los Siglos de oro de la literatura española (XVI y XVII), el periodo que se corresponde con el Renacimiento y el Barroco. En esta entrada te ofrecemos una pequeña Antología poética para que, en parejas (de dos) escojáis uno de los poemas que aparecen,  lo ilustréis con imágenes y realicéis una presentación en power point. Como modelo podéis seguir los ejemplos que aparecen en este enlace. Instrucciones: Inicialmente debes elegir alguno de los poemas que aparecen y seleccionar uno que te guste. A continuación deberás realizar una presentación en power point (o similar) de ese poema, ilustrando su contenido con imágenes alusivas. Después envíaselo al correo de tu profesor (de Lengua).

Trabajos realizados:

Shayma Filali    A UN HOMBRE DE GRAN NARIZ

Laura Izquierdo / Alicia González: Soneto XIII

Laura Amores / Jean Carlos Alvarado: Luis de Góngora

Noelia García / Serezade Helguera: definición-del-amor

Daniel Cardozo: con mi llorar las piedras enternecen

Sara Castán / Alba Godoy: A Dafne ya los brazos le crecian

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El teatro barroco

¿Cómo era el teatro en el Barroco? ¿cuáles eran los temas más importantes que se trrataban en estas representaciones teatrales? ¿quiénes  fueron los autores más representativos de esta etapa de los Siglos de Oro español? En este enlace tendrás alguna solución a estas cuestiones: La literatura del siglo XVII. TEATRO

El teatro español en el Siglo de Oro

Las representaciones teatrales del Barroco se realizaban en los llamados corrales de comedias. Pulsa en este enlace y comprueba cuál era su distribución.

Los corrales de comedias

El teatro barroco y los espacios de su representación


Un fragmento de la película Lope donde, es el mismo Lope de Vega, el que nos define qué es el teatro para él.

La vida es sueño

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La poesía del Renacimiento

000001230El Renacimiento es un movimiento cultural que abarca todos los aspectos de la actividad humana. Se trata de un cambio de mentalidad, una nueva valoración del mundo, la persona y la existencia. Realmente, en su esencia, es un re­nacer a lo clásico con el resurgimiento de valores socia­les y estéticos que se manifiestan en nuevas formas artís­ticas y expresivas. Cronológicamente, tiene su inicio a mediados del siglo xiv en las ciudades del norte de Italia y desde allí se difunde al resto de Europa, donde se desa­rrolla en el siglo XVI.

¿Cuáles son sus características, las principales innovaciones, los principales autores,… ? Pulsa en Poesía renacentista para seguir informándote

Presentación de Begoña Roldán sobre este periodo literario:
http://prezi.com/2pn_bvfltiga/?utm_campaign=share&utm_medium=copy

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Rayuela, 50 años

logoDesde 1963 la Rayuela dejó de ser simplemente un juego de niños para ser sinónimo de vanguardia literaria. En ese año, Julio Cortázar editó Rayuela, donde la Maga y Oliveira juegan al amor, donde los personajes van de París a Buenos Aires y sobre todo, donde los lectores juegan a construir su propia novela, adaptándose o peleándose con el surrealismo, la poesía o lo fragmentario de la escritura cortazariana.

Los lectores de Rayuela debían elegir: saltearse páginas guiados por un “tablero de dirección” o la “forma corriente” que terminaba en el capítulo 56 con la palabra “Fin”.

La propuesta de una trama aleatoria en apariencia, un itinerario no lineal seleccionado por el lector disgustó a muchos y deslumbró a otros tantos.

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La Celestina

Para completar la información sobre la Celestina, he aquí algunas páginas con actividades:

La celestina con algunos fragmentos y ejercicios; Texto, autor, personajes,…; Video de Playmobil; actividades para comprender la obra

Sobre el concepto de alcahueta o celestina en España y América Latina
http://www.curiosidario.es/alcahueteria/ (temas > sexo > alcahuetería)

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Para saber más

caballeriaHemos visto los comienzos de la literatura española hasta el Renacimiento. Algunas cosas vienen en el libro de texto, otras os las ha ampliado el profe de lengua. Sin duda quedan muchas cosas por conocer. Si tenéis esa inquietud por saber más, os adjunto algunos documentos publicados por la revista La aventura de la Historia, con interesantes complementos a la literatura. Comprobadlo vosotros mismos:

El Cid

Alfonso X

Los caballeros andantes

La Celestina

Y para ir adelantando el temario: La España de Don Quijote y Calderón de la Barca

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